Home

Advertisement

Андрей Виноградов [entries|archive|friends|userinfo]
krect

[ website | Славянские древности ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

22 июня [Jun. 22nd, 2009|11:40 am]
В своей жизни именно в этот день я ломал себе ногу, падал с велосипеда на кучу затвердевшего цемента, резался ножом, царапался кошками, был кусаем собаками и т.д. Сегодня спросонья я полез закрывать форточку, оступился и разбил себе в кровь локоть об полку. Не знаю, что это такое и с чем его едят, но факт остается фактом - с 7 лет не прошло еще ни одного года, чтобы со мной в этот день ничего не случилось.

Так что с Купалой всех, кто празднует, а я запрусь дома и буду ждать следующего дня :)
Link6 comments|Leave a comment

Не в бровь, а в глаз [Jun. 14th, 2009|12:19 pm]
Вы - варвар
Варварский менталитет является древнейшим. Насколько можно судить, он связан с эпохой распада родо-племенных отношений (для Европы - эпоха великого переселения народов, менталитет которой отражен, например, в скандинавском эпосе).Для психики "варвара" характерно:Высокая выживаемость (что проявляется, обычно, как повышенный запас здоровья, высокий уровень гормонов в крови, повышенная сексуальная активность, высокий жизненный тонус, выносливость); Умение постоянно удивляться окружающему миру (очень низкое входное информационное сопротивление) - отсюда, непосредственность реакций; Стремление к новым впечатлениям, ощущениям, переживаниям; Жизненная активность, стремление к риску, отсутствие ярко выраженной боязни смерти.С социальной точки зрения "варвар", как правило, отождествляет себя с микрогруппой, в роли которой может выступать семья, компания друзей, коллектив единомышленников. Угроза данной микрогруппе воспринимается, как личная, и вызывает однозначный отклик: "Я - убивать!".Варвары могут как произвольно менять усвоенные в детстве философские и религиозные убеждения, так и оставаться им верными. Суть дело в том, что они не относятся к столь абстрактным категориям серьезно.С религиозной точки зрения варвары, как правило, язычники (которые могут называть себя христианами, буддистами, атеистами и пр.) С политической точки зрения поддерживают киплинговскую концепцию "хладное железо властвует над всем".Примерами "варваров" могут служить: в литературе Конан, герой произведений Говарда, Оберон ("Янтарный цикл" Р. Желязны), Мартин под воздействием матрицы Мамонтобоя ("Механическое эго" Г. Каттнера); среди политических деятелей - Бисмарк, Черчилль.
Пройти тест
Link14 comments|Leave a comment

Нам, "татарам", один хрен - что война, что Сабантуй [Jun. 12th, 2009|01:05 pm]
Везде сегодня день России, зато в Татарстане Сабантуй. Хотя хрен редьки не слаще.
Link2 comments|Leave a comment

Инквизиция [May. 28th, 2009|03:39 pm]
Решил ответить на вопрос отдельным постом. Инквизиция в общем смысле слова все-таки нужна, кое-где даже необходима, поэтому Диакон всея Руси отчасти прав насчет нее (разумеется, прав с церковной точки зрения) в том, что сам по себе факт расправы с инакомыслящим не подразумевает правоту последнего. Иногда бывает, что спорить с человеком бесполезно, а смотреть на его бред сквозь пальцы крайне небезопасно (тем более в наше время), и в этом случае насильно заткнуть рот человеку - самый идеальный выход, кто бы что ни говорил. Жаль только, что никто не научился правильно это делать. А то болтунов развелось уж слишком много.
Link3 comments|Leave a comment

Так-то! [May. 21st, 2009|08:41 am]
Link6 comments|Leave a comment

Я звезда! [May. 16th, 2009|10:17 pm]
Моя картинка попала на Луркмор:


Link16 comments|Leave a comment

Деревня [Feb. 13th, 2009|10:55 am]
Случилось это год тому назад.

В нашей семье есть старая добрая традиция ездить каждую весну в деревню, в которой родилась мама, на могилки к предкам. Обычно это проходило довольно тихо и незаметно - туда-обратно - но одна такая поездка мне запомнится на всю жизнь. Запоминающейся ее сделал сон, приснившийся мне накануне.

Мне снилось, как мы приезжаем в деревню, но какую-то другую, больше похожую на ту же деревню столетия три-четыре тому назад. Вижу церковь и небольшой ряд избушек рядом, чуть вдалеке - река и тропа к ней, но чувстсвую, что мне не туда, а идти нужно совсем в другую сторону, по едва заметной тропинке. Пройдя по ней, я увидел очень мальенькое озерцо, один край которого порос густым кустарником, а на другом, открытом и даже песчаном, стоит избушка. Избушку помню в деталях: сама она очень небольшая, но ее крыша раза в два больше сруба и как бы свисает над ним, а под крышей на крыльце сушатся грибы и какие-то другие ингридиенты колдовских обрядов. Почему-то именно это заставило меня подумать, что здесь жила моя бабушка.

Потом я пошел купаться в озеро, хотя знал, что там очень холодная вода - весь год она одной и той же температуры, а само озеро, несмотря на его крохотные размеры, настолько глубоко, что про него ходят слухи, будто дна там нет вообще, а само оно уводит в страшный подземный мир. Не успел я толком залезть в воду, как почувствовал, что из-за кустов на меня надвигается какая-то опасность, и мне пришлось бежать в сторону церкви, так и не увидев бабушку.

Подивившись своему сну, через недельку я отправился в деревню.

На деревенском кладбище мне встретилась до боли известная избушка:

Read more... )

Мне стало очень интересно, что же еще правда из моего сна. Знакомая бабушка рассказала мне, что неподалеку от деревни, верстах в двух, есть несколько озер - сейчас их назвали бы карстовыми. Озера действительно очень интересные - есть озера, в которых непонятно откуда взялось очень сильное течение, уходящее вглубину, есть просто странные впадины, на дне которых плещется вода, но вот это озеро - просто картинка из приснившегося:

Read more... )

Только избушки на берегу не хватает. Хотя мы ее уже встречали.

Чего я так испугался во сне? Как рассказала та же самая бабушка, недалеко от озер располагается пользующаяся дурной славой в деревне Лысая гора. Вот она, справа, как раз за кустами на предыдущей фотке:

Read more... )

Вот такие пироги с котятами. Как говорится, хотите верьте, хотите нет.
Link17 comments|Leave a comment

Языческая кооперация [Feb. 12th, 2009|11:31 pm]
Не так давно перспектива создания в родных краях языческого объединения стала более-менее обозримой, и, соответственно, встал вопрос: в какой форме объединяться язычникам? В чем должна быть суть молодой языческой организации? Дело в том, что современное родноверие особого выбора в этом плане не предоставляет. Единственная известная нам форма кооперации - община, но к молодому объединению она никак не подходит. Для ее существования необходимо, как минимум, наличие волхва. Про общее хозяйство и распределение широкого круга обязанностей между общинниками я скромно промолчу.

Тем не менее, стремление к кооперации среди нас достаточно сильно. Всем хорошо известны общины (не буду показывать пальцем), в которых волхв на волхве сидит и волхвом погоняет, а "прихода" фактически нет. Объединиться бы им как-то по-другому - и все было бы нормально, но по-другому мы почему-то не умеем. К этой нездоровой движухе примешиваются и некоторые более крупные организации (опять же, без имен), не скрывающие стремление насаждать родноверие своего образца во всех концах земли русской и подсылающих своих засланцев в молодые общины, преследуя эту же цель. Опять же, проблема правильной кооперации.

Иными словами, у нас отсутствует переходная фаза от тесного круга общения единоверцев к полновесной общине (а от общины - к союзу общин, но это уже другая история), хотя такой переход ой как важен - в густонаселенных язычниками районах эта потребность, может быть, и не ощущается, или ощущается не так остро, а вот в провинции (как, например, у меня), она стоит буквально костью в горле. Что могло бы стать такой переходной фазой?
Link62 comments|Leave a comment

Насущно-историческое [Feb. 3rd, 2009|11:34 pm]
Не так давно увидел по телевизору, как кто-то из числа ЕдРоссов успокаивал многонациональный российский народ по поводу грядущего кризиса: таких кризисов-де в мире было несколько, и ничего, все живы-здоровы.

Невдомек мужику, что таких кризисов было не несколько, а два: один перед Первой мировой войной, другой перед Второй мировой войной. В результате первой погибло 10 млн человек, в результате второй - по разным подсчетам - от 45 до 55 млн, и это только среди непосредственных стран-участниц.
Link13 comments|Leave a comment

Креатив [Feb. 3rd, 2009|01:19 pm]
Link16 comments|Leave a comment

Жадный и ленивый [Feb. 3rd, 2009|12:58 pm]
Всё не доходят руки взять и перевести все нарытые мною изречения историков в сообщество [info]sd_quote. Изречений много, а времени мало, к тому же, меня не покидают сомнения, что кроме меня и [info]miling_k мои старания вообще никому не нужны. Я прав или нет?
Link10 comments|Leave a comment

Перестройка [Feb. 3rd, 2009|12:49 pm]
Иногда хочется, чтобы от ЖЖ был какой-нибудь толк - и мне, и тем, кто его читает. Удалил сегодня кучу неинтересных записей и провел френдоцид - оставил только тех юзеров, чье имя мне хоть немного знакомо, это должно сделать вредленту немножко похожей на френдленту. Если кого-то удалил по невнимательности или кто-то уж очень хочет остаться в друзьях - пишите.

В последнее время единственное, что мешает мне удалить ЖЖ - мое любимое детище [info]slav_drevnosti, которое я никак не могу бросить на произвол судьбы :) Может быть, после всего сделанного тут станет поинтереснее.
Link24 comments|Leave a comment

Сны [Nov. 26th, 2008|11:19 pm]
Сны из жанра миниатюр :)

I. Этот сон приснился мне во время очередного творческого кризиса, произошедшего во время написания работы о Велесе: сроки поджимали, а в голове была полнейшая пустота, которую ничто из того, что обычно помогает, когда не знаешь, что писать, не могло заполнить. Удрученный этим обстоятельством, я лег спать, и увидел один из самых прекрасных в своей жизни снов. Мне приснилось, что я иду по лесу, лес был преимущественно хвойный, но не густой, была глубокая ночь и глубокая зима, но погода прекрасная - пушистый снег, яркие звезды, полный штиль и тишина; в этой тишине я вижу, что откуда-то из-за деревьев ко мне что-то приближается; присмотревшись, я замечаю, что это огромных размеров лось с огромными рогами, идущий поперек дороги, по которой я куда-то иду. Я застыл, но не от страха - скорее от восторга; лось шел, но смотрел почему-то не на дорогу, а на меня. Переходя мой путь, он остановился, взглянув прямо мне в глаза. Этот момент меня вышиб из сна - когда я проснулся, обнаружил, что в головы до ног покрылся холодным потом и дышу с пятой космической скоростью. Весь день ходил ушедшим в себя, что для меня совершенно не свойственно.

Read more... )

План начинает уменьшаться, я уже в состоянии различить обстановку храма, и понимаю, что это храм совершенно не христианский, вижу священнослужителя и замечаю, что это вовсе не поп, это волхв в длинных белых одеждах с венцом на голове, идущий к прекрасному золотому идолу с рогом в руке. Чем ближе он приближается к идолу, тем толпа тише, постепенно исчезают все шорохи - не только на экране, но и в квартире. Возникает ощущение, что все внимание всех людей мира приковано сейчас к руке волхва, которая тянется к рогу. Волхв снимает рог, поворачивается к людям, переворачивает его и произносит слово, которого так все ждали: "Пустой!" Громкие овации, публика в экстазе, трансляция кончается, слово передают журналисту, который начинает что-то болтать. Собственно, все.
Link6 comments|Leave a comment

Макс Пэйн. [Oct. 30th, 2008|10:50 pm]
Сегодня меня уговорили сходить в кино на ненавно вышедшего "Макса Пэйна". Ожидал посмотреть на очередной тупой американский боевичок, но фильм приятно удивил - после прекрасно преподнесенных Валькирий, легенд о Вальхалле и вопиющего антихристианства главного персонажа людям, утверждающим, что язычество застряло в Х веке, остается только нервно курить в сторонке.

Конечно, можно предположить, что Валькирии - это просто удачная декорация для очередного мордобоя. Очень трудно понять с первого раза, что сюжет фильма, на самом деле, крутится именно вокруг них, - это не галлюцинации, не плод протравленных наркотиками мозгов, это действительно Валькирии в полном смысле этого слова, воплощение воинской сущности, которую сложно выразить как-то по-другому. Приятно видеть, что языческая сущность западной цивилизации худо-бедно начинает прорываться наружу.

Link14 comments|Leave a comment

Философское [Oct. 18th, 2008|11:16 pm]
Из обсуждения в группе "Древняя Русь" в контакте:

Денис "Дёня" Иванов: Проблемы возведения капищ, препоны властей городов, информация о древних капищах - я считаю это довольно интересная тема

Дмитрий Бельский: ??? На какую информацию вы расчитываете?

Такие сведения, как правило, исходят из книжек очередного родноверческого волхва Пердослава. И никакого отношения к истории не имеют.

Денис "Дёня" Иванов: Это ли не история - места расположения древних (допустим самых известных) капищ?

<...>

Дмитрий Бельский: А эти места известны?

Киевское и Перыньское капище давно поставлены под сомнение.

Дарья Долгополова: Насколько я знаю, то ни одного исторического капища найдено не было


Попытался вмешаться в разговор, но меня со злости потёрли от начала до конца. С одной стороны - поубивал бы всех, и рука бы не дрогнула. С другой стороны - бляха-муха, ведь ради таких придурков мы и стараемся :)
Link13 comments|Leave a comment

Новое сообщество. [Jul. 14th, 2008|08:11 pm]


LinkLeave a comment

"Проекты реорганизации ССО СРВ" [May. 21st, 2008|02:19 pm]
Взято отсюда по наводке с форума "Навья Лощина".

Гроза пишет: "Вадим, ты писал по поводу вступления в ССО про обязанности вступившей в ССО общины: 'Распространять родноверие в своей местности. И не просто родноверие, а наше, образца ССО СРВ'. Не мог бы объяснить чуть подробнее?"

Read more... )

Даже не знаю, смеяться или плакать.

Кросспост в [info]pagan_inquisit.
Link

ППКС. [May. 2nd, 2008|11:47 am]
Я сам поисковик. Закон уважаю, памятники не копаю, собираю на периферии. Тут много раз государственные археологи понты кидали, что, дескать, только они могут грамотно копать, а мы, мол, все перепортим, вещи не сохраним и подпускать нас к памятникам поэтому нельзя.

Read more... )

Вот такая картина. Со стороны государственных археологов отвратительная организация, обеспечение и финансирование, и низкая квалификация рабочих и лаборантов, нежелание что-то менять. Со стороны негосударственных археологов – хорошая организация, финансирование, непосредственная заинтересованность и желание работать и добиваться результата. И эти люди запрещают нам работать?! Не пора ли разрешить нам раскопки и выдавать нам разрешения на работы наравне с государственными археологами, и пусть нас так же контролируют, требуют отчетность и т.д. Короче, я за то, чтобы создать всем равные возможности и тогда посмотрим, кто из нас профессионал.
Link2 comments|Leave a comment

Рязанская аномалия. [Apr. 23rd, 2008|07:15 pm]


Декабрь 1941 года. На огромной территории от Ленинграда до Крыма идут ожесточенные бои. Решается судьба Москвы: немцы стоят в 30-ти километрах от Кремля! В это самое время командующий армией «Центр» фельдмаршал фон Бок получает очень странную директиву Гитлера, которая запрещает обстрелы территории близ Рязани вдоль Оки вплоть до Мурома. В той же директиве говорится, что фон Бок своими силами должен обеспечить надежное прикрытие специальной поисковой группе, которая вскоре будет заброшена в леса Рязанской области, до которой фронт так не дошел. Но что могли искать нацисты на Рязанщине в самый разгар войны?

Изучая материалы, мы установили, что на берегу Оки, приблизительно там же, куда была отправлена экспедиция нацистов, археологи обнаружили гигантское древнее городище неизвестной культуры. Ученые были потрясены находкой, поскольку считалось, что в самом центре России уже давно не осталось никаких белых пятен.

Что интересно, городище – уже не первое уникальное открытие археологов близ Рязани. Недавно в Рязанской области был найден странный объект, который археологи назвали Рязанским Стоунхенджем. В данной местности существует также природная аномалия, зафиксированная экологами и аномалия геомагнитного плана.

Учитывая все это, а также то, что зона поиска нацистов в Рязанской области располагалась на одной широте с английским Стоунхенджем, можно предположить, что экспедиция нацистов в Рязанские леса имела отношение к оккультным интересам Третьего Рейха. Но каким образом Рязань оказалась вплетенной в эту тайную сферу?

«Искатели» попытаются понять, есть ли связь между открытием городища и поисками нацистов.
Link24 comments|Leave a comment

Первое апреля. [Apr. 2nd, 2008|05:39 pm]
Всё, поржали - и хватит :) Для тех, кто в танке и для людей с ослабленным чувством юмора (ну может есть такие) сообщаю: все сообщения по поводу эмергенции в сообществах [info]pagan_inquisit и [info]slav_drevnosti, а также у меня в ЖЖ, были первоапрельской разводкой. Я не поддерживаю Лорд-маршала, а сообщества не находятся под контролем Монолита. Ещё раз с прошедшим всех.
Link22 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement